文/舒婷
坐落在无锡太湖之滨的灵山脚下的这座天宫，真名曰：灵山梵宫。
初遇梵宫，真不知身在何处。云层叆叇之下，似有光的金丝镶边，勾勒出华塔、巨拱、廊柱与攒尖屋顶。极其脱尘超凡，却又优雅凝静，如梦如幻，似近若远，不知是穿越到了古代的天竺净土？还是失落于未来的缥缈仙界？
我在极度震撼与感慨之余，非常惭愧自己的孤陋寡闻。因为之前，我对梵宫居然一无所知。
眼前的梵宫，既颠覆了中国人对大寺大庙的一切观感和经验，又包含概括了我们寄托在宗教文化中的所有期待与梦想。
2009年，第二届世界佛教论坛在灵山召开，来自46个国家和地区的高僧大德、著名学者、政要名流在这里共同祈福世界和平；2010年，“灵山世界公益论坛”发起人会议在灵山召开，来自国内外慈善公益界的领袖在这里济济一堂，共同承担社会责任和使命。2012年4月，世界佛教论坛和灵山世界公益论坛永久会址双双落户灵山，灵山胜境从此名满天下。
岿然不动的梵宫见证了这一切。
总建筑面积达7万多平方米的梵宫，外形采用中西合璧设计，据说接纳消化了世界上许多宗教大建筑的精华元素。对于建筑学我是门外汉，不能一一看明白。但我看到了分布在顶部的五座梵宫华塔，知道它们的原型来自敦煌荒漠之中的沙土瘗骨之所，如今犹如五朵莲花重重绽放，璀璨夺目，象征着“五方五佛”、“五佛五智”和“莲花藏世界”。
梵宫的内部装饰不仅工艺精湛到匪夷所思，用材也极其考究。除了举目可见的东阳木雕、敦煌壁画、琉璃巨制、扬州漆器、景泰蓝、瓯塑、浮雕、壁画等，还可以亲眼目睹到传说中的金丝楠木，只是太琳琅满目，不记得它是哪一尊木雕，供奉在哪一座神龛里？
据说，全国最顶尖的数十名工艺大师，几百名能工巧匠，汇集此地，专为梵宫量身打造足以传世的艺术珍品。
展览厅里，林林总总，都是来自全国各地，乃至异国他乡的精品陈列。我非常自豪地认出几张福建名片：德化的滴水观音和厦门的漆线雕。最让我开心的是厦门艺术大师庄南鹏的雕塑作品：“悟空不在的日子里”。呵呵，瞧八戒懒成什么样子了，大肚子烂泥似的摊成一堆；沙僧支着镔铁神杖忧伤地眺望；为师的唐僧则失魂落魄形销骨立。唉，那猴子看到了不知该有多得意：瞧我老孙不在，尔等一干人氏，如何上西天啊！
这座以石材为主体的建筑，把中国宗教里的石窟文化，糅合在楼宇亭台之中，化精巧为稳重，变稳重为幽深，更显恢宏、肃穆和神秘。懂行的朋友说，梵宫的建筑符号是多元的，很难一言蔽之。
投宿在灵山精舍，房间不大，竹帘低垂，床头木几上有帛纸简书，木柜里叠着缁衣。麦秸色与紫啡色相间的被褥枕靠，极其协调素雅。经卷似的色调，檀香似的氤氲熏染，窗外竹叶上隐约有字。
今晚会放下前尘旧事，去向高僧学习打坐入静吗？
总是心猿意马的我，凡夫俗妇一个，惦记着今晚斋饭“过堂”的新鲜仪式。遂咿呀拔了门闩，踏着苔砖，欲在日落之前，再观赏一眼晶莹的香水海。
站在梵宫之外，看着它在烟雨迷蒙中，银白素净堪比泰姬陵。当密云散去，霞光渗透，夕晖下的梵宫通体发亮，犹如袈裟般金黄。
于无声处，听梵音嘹亮。